PROULX, Philippe Breton Serge. Sociologia da Comunicação.
O primeiro capítulo da obra de Proulx é intitulado O poder da retórica e é, obviamente, esse recurso lingüístico o grande alvo de análise do autor. A retórica está diretamente associada à capacidade de convencimento, sem utilização de qualquer outro meio, senão a palavra. Ela tem sua origem atrelada aos gregos, pois foram os primeiros a fazerem uso político e jurídico dela, para defender seus bens e suas posições. As primeiras técnicas também foram desenvolvidas por eles, embrionariamente, com Corax e, depois, através dos sofistas (que defendiam a não-existência de verdades absolutas, mas sim de pontos de vista ou opiniões relativas). Contrapondo-se a eles, Sócrates e seu discípulo Platão condenaram as práticas discursivas que não tivessem a verdade de alicerce principal. Aristóteles, posteriormente, reafirmaria a importância da retórica, sem, porém, apoiar os sofistas. Foi, contudo, em Roma que a retórica encontrou totais condições de desenvolver-se ao máximo, pois a oratória era indispensável, tanto na república quanto no império. A comunicação era uma necessidade cotidiana, a ponto de o romano ter de saber o nome de todos com quem encontrava. É justamente por Roma buscar organizar a oratória, que a retórica se fortalece e avança na história.
Palavras-chaves: Retórica, Grécia, Roma.
O primeiro capítulo da obra de Proulx é intitulado O poder da retórica e é, obviamente, esse recurso lingüístico o grande alvo de análise do autor. A retórica está diretamente associada à capacidade de convencimento, sem utilização de qualquer outro meio, senão a palavra. Ela tem sua origem atrelada aos gregos, pois foram os primeiros a fazerem uso político e jurídico dela, para defender seus bens e suas posições. As primeiras técnicas também foram desenvolvidas por eles, embrionariamente, com Corax e, depois, através dos sofistas (que defendiam a não-existência de verdades absolutas, mas sim de pontos de vista ou opiniões relativas). Contrapondo-se a eles, Sócrates e seu discípulo Platão condenaram as práticas discursivas que não tivessem a verdade de alicerce principal. Aristóteles, posteriormente, reafirmaria a importância da retórica, sem, porém, apoiar os sofistas. Foi, contudo, em Roma que a retórica encontrou totais condições de desenvolver-se ao máximo, pois a oratória era indispensável, tanto na república quanto no império. A comunicação era uma necessidade cotidiana, a ponto de o romano ter de saber o nome de todos com quem encontrava. É justamente por Roma buscar organizar a oratória, que a retórica se fortalece e avança na história.
Palavras-chaves: Retórica, Grécia, Roma.
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